土地

【民俗開講】臺灣的豐饒女神

【民俗開講】臺灣的豐饒女神

文、圖片提供/溫宗翰


民俗來自土地,是常民生活之累積,在全球化、現代化情境下,使我們容易忽略日常生活的文化思維。民俗開講期許召喚臺灣土地上的人們,共同珍視這些生命記憶與文化印記。 


溫宗翰

靜宜大學臺灣研究中心執行長、「民俗亂彈」執行編 ...

【野地生活練習】編一個花環的午後

【野地生活練習】編一個花環的午後

文、攝影/ 郭鳳珍


記得應該是兩年前的夏天,天氣正熱的某日午 後,先生開車載著我跟兩個小孩,往三芝的山裡跑⋯⋯

【大人的植物課】消失的煉金樹──隱身山林的南進植物

【大人的植物課】消失的煉金樹──隱身山林的南進植物

文/林業試驗所助理研究員 陳建帆、編輯部 圖片提供/林試所植物標本館


臺灣常見的景觀植物,大多經由園藝業者精心挑選適當樹種進行培育。然而,有一批物種的故事不一樣:它們在日治時期被引進試種,目的是作為殖民政府的「煉金樹」,供給戰備物資原料。日本撤臺後,煉金樹之夢隨之幻滅,樹種數量逐年減少。光環不再的它們重回山林變成景觀植物,將這段歷史沒入年輪,烙下不可抹滅的歲月痕 ...

【大地物語】當紅藜成熟時──五彩斑斕的大地歡慶

【大地物語】當紅藜成熟時──五彩斑斕的大地歡慶

文/中華管理發展基金會 沈婷茹 攝影/王弼正


乍暖還寒的春日,正是紅藜成長與收割的時節。紅藜綠色的花穗悄悄地變色,金黃燦爛,大紅豔麗,橙紅如旭日朝陽,色彩斑斕的紅藜在風中搖曳,彷彿新生希望。近五年來,臺東紅藜產品相繼推出,成為南迴部落產業成長的開始,而這一切,都歸功於在地居民。 

【Parirayan交換日記】自己的背影

【Parirayan交換日記】自己的背影

文、圖片提供/王妃靚


Parirayan, 是屏東大社部落的原住民名,作者與幾位自學老師,在這裡和部落的家人們共工、共學。這個專欄是作者用很多句「什麼?」 跟山裡的人們換來的生活筆記。 


王妃靚

屏東人,在山腳下的閩客村莊長大, 長大後 ...

【遺忘考】捎來往事的信鴿

【遺忘考】捎來往事的信鴿

文、圖片提供/林劭璚


考察一座城市的被遺忘之處,會喚醒什麼樣的記憶呢?作者將以新移居者的眼光,和細膩敏銳的心思,走踏大臺中的地、物、人,從中拉起歷史的虛線,回望中部曾有過的風光和過去。 


林劭璚

第三個字音義同瓊,現為櫟舍文學主題餐廳副 ...

【採集學】一起到海邊米拉麥

【採集學】一起到海邊米拉麥

文、攝影/歐陽如修


在山那邊的濱海處,遠離了城鎮,遠離了商業,人類最原始的生活所需,仍有一定比例仰賴採集、手製和交流的形式,所在之地、所見之人和物,都有著文化的經驗和故事的傳承。 作者正生活其中,採集著這些種種。 


歐陽如修

台灣好食 ...

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