特輯

廟口的叫賣車

廟口的叫賣車

文、圖片提供/吳佳玲


宜蘭農村多半是散村的居住型態,許多老人家自主的交通工具有限,因而讓各種叫賣車仍有生存的空間。我移居深溝村七年多,租屋處位在三官宮斜對面、深溝市中心,這條路是各種叫賣車必經之地,久而久之,對於他們萬年不變的口白,也就琅琅上口了。

在廟埕唱歌

在廟埕唱歌

文、圖片提供/羅士哲


西港刈香〔註一〕前半年,每天晚上,東竹林保安宮的廟口,都熱鬧滾滾。

東竹林是個剩下一百多人的小庄頭,位於臺南西港堤岸旁。自兩百多年前,古姑媽宮發起刈香以來,就自組「牛犁歌陣」參與刈香,直到今天。夜幕低垂,寧靜的村落突然活絡起來。前任老領隊坐著電動輪椅,來到廟口督陣,年輕的教練帶著一 ...

香火與市場都是信仰

香火與市場都是信仰

文/陳婷芳 攝影/林韋言


廟口市場是最接地氣的庶民日常。位於臺南永康鹽行天后宮前的市場,走過百家爭鳴的燦爛風光,也因時代變遷黯然失色。每天清晨2、3點,就有人在市場忙進忙出,同樣的生活步調日復一日進行著,在這些人的心目中,萬年香火與傳統市場都是信仰。

一村一廟一學堂

一村一廟一學堂

文/Casca 攝影/梁偉樂


村廟是臺灣最草根的NGO,廟與庄頭的牽繫,則延續拓墾先民不計得失、互相互助的「相放伴」情誼。臺南市安南區古稱「台江」,12年前,臺南社區大學台江分校與台江海尾寮的朝皇宮,以相放伴精神共同發起「大廟興學」運動,藉由大廟的公共力量,讓廟宇不只是信仰中心,還能是走讀台江、終身學習,實踐公民參與的起點 ...

野臺戲的草根文化火種

野臺戲的草根文化火種

文/Casca 攝影/Evan Lin


要謝的人太多,就謝天吧!娛樂匱乏的年代,人們將心願得償的喜悅,化作獨樂樂不如眾樂樂的實踐。在農村社會,每逢神明誕辰、節慶建醮,廟口總少不了謝天祈福的酬神戲,除了歌仔戲,草根且大眾化的布袋戲尤其老少咸宜。隨時代變遷,野臺布袋戲從庄頭娛樂的提供者,成為文化火種的傳遞者,一方戲臺,幾張板凳,在當代廟 ...

眾神慶典裡的文化交織

眾神慶典裡的文化交織

文/曾怡陵 攝影/陳建豪


理平頭,身著格子上衣、深藍牛仔褲的呂江銘在午後的烈日下往台北霞海城隍廟走來,繞過重重拜月老的善男信女,在縷縷白煙和道長的清脆搖鈴聲中,心無旁騖地燒香、跪拜,向城隍爺等眾神請安。他是「采風民俗工作室」的執行長,家中有三尊城隍爺,是台北霞海城隍廟分靈的神祇之一。為了研究臺灣家將文化,足跡踏遍全臺各 ...

有這麼一條溪,從相依而復親密的溪

有這麼一條溪,從相依而復親密的溪

文/戴芫品 攝影/陳建豪 圖片提供/菜寮溪產業觀光協會


有這麼一條溪,全庄頭的婦女透早來報到,邊洗衣邊話家常;有這麼一條溪,蘊藏豐富多樣的魚蝦,動手撈捕就可飽餐一頓;有這麼一條溪,總讓孩子甘願冒著吃棍子的風險,拋下看顧的牛,脫光衣服奔向它的懷抱;有這麼一條溪,流動著潔淨的水、肥沃的養分與笑聲朗朗的童年,帶給人富足與喜悅。它蜿蜒流淌過臺南左鎮,人喚菜 ...

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